The telling of the parable was prompted by a question: When asked how to gain eternal life, Jesus replies, “You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your strength, and with all your mind; and your neighbor as yourself.”

유대인이며, 나머지는 사랑이나 깊은 충정을 보일 의무에서 배제된다.

Jesus makes a revolutionary statement by telling a story—that of the good Samaritan. The story must also be read with Matthew 25:40: "Truly I tell you, whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.”

1.

•   The right question in the story is also turned around. Not: Who is my neighbor? But, to whom may I be aneighbor? 이 우화에서 율법학자가 예수님께 물은 질문 또한 뒤집힌다:‘누가 나의 이웃인가?'가

  아니라, '누구에게 내가 이웃이 될 수 있는가?’ 로.

•   To understand this, let’s look at the parable, particularly the players in this drama.

  이를 이해하기 위해 우화를 살펴보자. 특히 극중 등장인물들을 중심으로.

  The central figure 중심 인물

•   The first person we meet is the poor traveler. A few peculiar things about this man:
  첫 번 째로 만나는 사람은 가엾은 여행자다. 이 사람에 대한 몇 가지 특이한 점은 다음과 같다:

According to William Barclay, he was obviously a reckless and foolhardy character. By traveling alone, this man had no one but himself to blame for the plight in which he found himself.

윌리엄 바클레이에 따르면, 여행자는 분명히 무모하고 경솔한 성격의 소유자다. 혼자 여행함

으로써, 이 사람은 자신이 처한 곤경에 대해 자신 외에는 아무도 탓할 수 없다.

We don’t know him. Jesus left out important details about him. With good reason.

여행자에 대해 아는 것은 없다. 예수님은 여행자에 대한 중요한 세부사항을 말씀하지 않으셨

다. 그럴만한 이유가 있다.

He has no name – no family name to be identified with. 이름이 없다 – 신분을 확인할 수 있는 성도 없다.
He is not wearing any clothes – no economic status! 어떤 옷도 입고 있지 않다 – 경제적 지위를 알 수 없다!

2. Who was he to the people in the drama? 극중 인물들에게 여행자는 누구였나?

2.1 To the thieves, he was a victim of exploitation 강도들에게는 약탈의 희생자였다.

◼ Warren Wiersbe said: “God gave us things to use and people to love. If we start loving things, we will start using people.” That’s exploiting. 워렌 위어스비는 말한다: "하나님은 우리에게 쓸 물건

과 사랑할 사람을 주셨다. 만일 우리가 물건을 사랑하기 시작하면, 우리는 사람을 이용하기 시작하게 될 것이다." 그것이 약탈이며 착취다.

2.2,

The Priest and Levite– A nuisance to avoid 제사장과 레위인 – 피해야 할 성가신 존재

ThenakedtruthisthatbothpriestandLeviteviewedthismanthroughthelensofabook–theholiest of all – the Torah. Jesus constantly had to readjust their lenses. The law and its interpretation thereof have blinded them. The priest was afraid of touching the “dead” – it would cost him a week of impurity. Therefore, rather than passing the other side.

적나라한 진실은 제사장과 레위인이 이 사람을 가장 거룩한 책의 렌즈, 즉 토라의 렌즈를 통해 보았다는 것이다. 예수님은 끊임없이 이들의 렌즈를 재조정해야 했다. 율법과 그 해석이 이들을 눈멀게 했다. 제사장은 "죽은 자"를 만지는 것을 두려워했다 – 일주일동안 불결하다 여겨질 것이 기 때문에. 따라서 그 길을 피해 지나갔다.

2.3,

The Lawyer: A problem, a case: 율법학자: 문제, 사건

Forthosewhofirstheardthisstorysome2,000yearsago,thephrase"GoodSamaritan"wouldhave been an oxymoron—two words or phrases that are opposite.

2,000년 전 처음 이 이야기를 들었던 사람들에게 "선한 사마리아인"이라는 표현은 모순어법이었

을 것이다 – 상반되는 두 단어 혹은 구문.

For them, the only GOOD Samaritan would have been a DEAD Samaritan.

그들에게 유일한 선한 사마리아인은 죽은 사마리아인이었을 것이다.

The Jews absolutely hated the Samaritans and would have nothing to do with them.

유대인들은 사마리아인들을 절대적으로 미워했고 그들과 아무런 관계도 맺지 않으려 했다.

 Andyet,itisthisman,aSamaritan,anoutcast,whounderstoodsomethingoftheheartofJesus.He simply saw a naked man – the ultimate need without any chance of returns or accolades.

•   What did he do? 이 사마리아인은 무엇을 했나?

  ◼ He saw him 그는 보았다.
  ◼ He touched him. 만졌다.
  ◼ Cleansed his wounds with wine 포도주로 상처를 닦아주었다.
  ◼ Then, it was soothed with oil 그리고, 오일을 발라주었다.
  ◼ He bound his wounds 상처를 싸매 주었다.
  ◼ He picked up the man 일으켜 세웠다.
  ◼ Took him to the inn 여관으로 데리고 갔다.
  ◼ Stayed with him until the morning 아침까지 그와 함께 머물렀다. 

• ◼ Paid the Bill 비용을 지불했다.

•   The Samaritan not only saw the beaten man as Jesus, but he saw the man as worth saving, just as Jesus saw every one of us as worth saving through his death.

  사마리아인은 강도만나 쓰러진 사람을 예수님의 시선으로 보았을 뿐만 아니라, 예수님이 우리

  모두를 자신의 죽음을 통해 구원할 가치가 있는 존재로 본 것처럼 길 위의 그 사람을 구할

  가치가 있다고 여긴 것이다.

•   At the end of the story, Jesus asks the men, “Which of these three do you think was a neighbor to the man who fell into the hands of robbers?” The reply was: "The one who had mercy on him.” Christ's love is shown through mercy, which is why the Good Samaritan's action best reflects Christ's actions.

•   And,Matthew25:40"TrulyItellyou,whateveryoudidforoneoftheleastofthesebrothersandsisters of mine, you did for me.”

  마태복음 25장 40절. "내가 진실로 너희에게 말하노니, 너희가 여기 내 형제 중 지극히 작은 자

  하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이다.”

•   And, that is the naked truth. 그리고, 그것이 절대적 진실이다. Amen.